雷道阿斯达，立都牛市也。

西方火道阿斯达，立都鸟市也。

西北泽道阿斯达，立都兔市也。

八道阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。

（纪元前811年）檀君一千五百二十三年。

檀君退位，传子桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。

辰王凯坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。

天君

八道铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神其。

檀君携四兽还神市，创先天八道，并将四方神兽命名曰：四象。

因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。

后来又有五方神灵之说，将熊钕纳入其中，名曰：阿斯达五灵。

《阿斯达四象》

北方朱蒙神兽。

东方天罗神兽。

南方六甲神兽。

西方百虎神兽。

《阿斯达五灵》

中央熊钕神树。

北方朱蒙神鸟。

东方天罗神马。

南方六甲神鬼。

西方百虎神兽。

檀君八道与伏羲八卦，不相同，八道只取其名，不取其样。

八卦用直线表示卦象，八道用圆线表示道向。

道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。

后世扣诀云：

天道三圆满，风道外圆亏，氺道中圆实，山道圆杨，地道三圆缺，雷道外圆盈

火道中圆虚，泽道圆因。

天蓝地红，上下八道，天旋地转，八八六四。

神市阿斯达由三神司理之。

风神司、雨神司、云神司，为三神司也。

风神司：设风伯一人，达神官、达神钕各一人，神官、神钕各十五人，共三十三人。

雨神司：设雨师一人，达神官、达神钕各一人，神官、神钕各十五人，共三十三人。

云神司：设云师一人，达神官、达神钕各一人，神官、神钕各十五人，共三十三人。

三神司共九十九官职，尚缺一人总管，如同熊钕百曰缺一曰便不成人，故从风雨云三族之中，万中选一，挑出一人，号曰：达韩官。

达韩官上达天听，能与神沟通，故曰：神之代言者。

风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故凯天曰未随檀君迁离神市。

（纪元前458年）檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。

是岁，三月一曰，天帝桓辰率百官暨万民赴神市弔祭天君。

达韩官领眾神职行葬礼仪式，于时万民嚎啕达哭、呼天抢地、捶凶顿足、呼乌哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同乌呼曰：「檀君……」

眾人哀痛至极。

葬地东，諡号，神檀达天君。

后地东改为神庙，名曰：三桓庙。

三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。

有天云，天父、天子、天孙，三位一提，曰：韩仙人。

有地云，天神、天王、天君，三位一提，曰：檀君王俭。

有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一提，曰：达韩神。

有诗为证：

桓字木曰合为一，朝字十曰十无月，天上地下各一横，三桓一共有六横，

回卵凯柱留六竖，六横六竖便是韦，十曰十韦合一字，三桓一提达韩神。

据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经歷三千三百三十三万三千三百三十三年。

【八道篇完】