。如果调整时间走夜路，情况就要好一些。

虽然关键人物赵连福没有立即回复建议，但是几个人的眼睛无不左顾右盼，寻找着类似昨天前半夜歇息的废弃工棚之类的处所。还好，很容易便发现多处可供休息的无人房舍。经过一番取舍，他们在路边一处无人的道班院子里立足，遗憾没有哪怕临时的床可供躺下，只能蹲坐在屋檐下。不过这很符合赵连福的胃口，不能躺下休息，那意味着只能短时间歇歇脚，然后就得起身走路。果不其然，前后不过一二十分钟，蹲或者坐的人都觉得不舒服，站立起来活动有些麻木的腰肢腿脚。赵连福不失时机地说“咱们继续到前面寻找合适的临时落脚点。”

毫无悬念，公路上又出现五个有气无力、蹒跚前行的老少爷们。走着走着，前面居然出现低矮的山丘。林红军翻看一阵地图，说道：“穿过前面几十公里的低矮山丘地区，便算是进入广州辖区的‘花都’，等于我们的脚已经踏在广州的地盘上啦。弟兄们，加油！”

短暂的兴奋很快被汗流浃背替代。下午三四点钟，柏油路面踩上去软软的，必须尽可能避开柏油厚的路面走。偏偏这段公路不是顺着河流走的，河流拐了个弯之后不见了，导致郑晓龙们想到河里凉爽下也搞不成。接近山地和进入山地公路，村庄和集镇几乎看不见。不高的山丘上，要么裸露着岩石，要么是成片的杉树。当然，常规的灌木，杂草也是有的。沟谷、缓坡地里，种植着水稻等农作物。

公路左侧一座突兀的山头上，矗立着一座庙宇，这引起郑晓龙的关注。佛家历来讲究“救苦救难”，如今五个标准的“难民”请求佛家管顿斋饭，并寄宿休息一时半会，想必会“有求必应。”他甚至为自己的老谋深算暗自笑起来。不过，历来喜欢隐藏自己见解和主意的性格，使他没有张嘴说出心中的想法，等着其余四位发表高见。赵连福埋头往前自顾自地走着。

林红军终于沉不住气，说道：“赵老伯，您请留步。咱们到庙里去拜拜佛，一求此去广州一帆风顺；二求到了广州就能发财；第三嘛，到了庙里见机行事。”看看没精打采的赵强，颇为不情愿的赵连福牙缝里勉强挤出几个字来“那好吧。”

庙距公路不过一两百米，因此没花几分钟时间就来到庙里。寺庙规模不到，除却主殿“大雄宝殿”颇具气势外，其余建筑则显得很普通。五人拜过济济一堂的各路菩萨、神仙，再围绕整个佛寺转悠一遍，来到有两个人在闲聊的偏殿里。

一声“阿弥陀佛”之后，赵连福说：“给两位大师请安！我等五人路过贵寺，特来求仙拜佛。如今口渴难耐，能否讨杯茶水喝？”

“阿弥陀佛！施主不必客气，请入内随便坐。桌上有刚泡上的凉茶，请慢用。屋角有暖瓶，不够喝可以自行续上开水。听施主的口音似乎是北方人？”一位普通百姓装束的中年男子客气地说。说话最能暴露一个人的有关身份信息。郑晓龙们已经听出搭话的“大师”一口纯正的河南腔。

“敢问大师，您府上是河南？”赵连福恭敬地问道。“是的。我老家就在少林寺附近，因此早早与佛结缘，但我不算是真正的出家人，只能算是热心宏佛的居士。至于何以不远千里来打理这座小庙，一切都靠佛缘。今几位施主从北方远道而来，也算是佛缘匪浅。敢问几位施主是专程前来礼佛，还是偶尔路过来结佛缘？因我不曾正式遁入佛门，因此佛祖暂未赐予我法名。我姓李，施主称呼我‘李监寺’即可。”李监寺话语较多，似乎有违出家人相关戒律，难怪佛祖暂未同意收他为弟子。

“李监寺，不瞒您说，我等五位俗人，的确遇到劫难，来贵寺朝拜的目的之一就是求佛祖保佑，能够尽快逢凶化吉，时来运转。另，我等五人一昼夜奔波，劳累至极，想借贵寺歇歇脚，还请予以方便。他日我等飞黄腾达，一定前来奉上加倍的香火钱。阿弥陀佛。”赵连福的一番言语，郑晓龙不得不佩服。

“阿弥陀佛！施主言重了。客气话无需多说。只要你们从今往后多行善事，自会与佛结缘，并获取相应的因果报应。几位施主请先用茶，我去厨房为几位施主做几碗素面。”李监寺稽首告退，同时叫走他的同事。

偏殿里只有赵连福等五人。郑晓龙打趣说道：“赵老哥，真看不出来，你很善于与出家人打诳语，换了我，还真不知道如何开口。如果直截了当说是要水喝，要饭吃，要休息，那多不好意思呀！”“唉！不管怎么说，我比你们这些小年轻多活了二三十年，社会经历自然丰富一些。好了，待会见了庙里的人，嘴放甜点，多叫几声‘大师’，多念几声佛号。切记。”赵连福说。

“这庙里怎么看不见一个真正的出家人？”马文明差异地问道。“估计是庙小的缘故吧。不必刻意打听，这与我们没啥关系。记住，在佛面前，少说，多念经，多磕头，会有好处的。”赵连福叮嘱道。

适当闲聊的同时，五个人抢着喝费的草药茶。不大一会儿功夫，李监寺和同事各自端着一个托盘进来。赵连福们连声“阿弥陀佛、感谢佛祖”的同时，托盘里的面碗已经摆在各自跟前。美中不足的是面碗不够大，面条的分量也不是很足，按照连日来肚子里食物亏空需要“补仓”计，每人吃上三碗可能才差不多。

“几位施主，倘若面条分量不足以果腹，还请随我到厨房再续就是。不必客气。”李监事说。此话一落，马文明率先说“