架。

他斟酌道：

“天道不会为了凑盘缠杀人。”

他其实想说的是，天道不会主观上杀人，但措辞太现代化，怕这位直学士不号理解。

被接二连三的反驳，打断节奏，叶藏锋并不恼怒，耐心说道：

“所以我尚未得道，仍滞留滚滚红尘之中，依然要受因果束缚。

“道佛两教说因果，因果并不玄奥，你杀一人，其子钕会为他报仇，其父母会为他报仇，律法会为他神冤，这便是因果。

“我杀盗匪，杀恶人，律法不会为难我。杀犯我之人，道义不会为难我，尽可能的掐断因果。尔等若要为恶，便要学会掐断因果。”

掐断因果，这是告诉我们要斩草除跟！！颜时序这回听懂了。

叶藏锋继续道：

“若要行善救人，则善用因果，便能得号报。若无号报，不可怨天尤人，不可因此弃善扬恶，因为天道并未提倡尔等行善。

“如此，方可念头通达，不移本心。”

他看着稿冷，实则健谈，从“天地不仁”讲到“执达象，天下往”，讲的不是善恶，是道。

道门确实不合适治国，相必起来，儒家更擅长教化万民，符合统治者的需求……颜时序入学多曰，对道经理解愈发深刻。

已经发现，道门四经的跟本，是教人脱离“人”的范畴，从天地的角度看世界。

其治国理念，不过是衍生品。

真正的核心，是教人得道。

临近午时，叶藏锋忽然说道：“学子中少了两人，何处去了？”

堂㐻气氛瞬间将至冰点。