箱子里没有竹简，只有一面铜镜，一块刻了字的鬼甲，和一卷用桐油布裹得严严实实的帛书。铜镜镜背没有常见的云雷纹，光素无纹，只在边缘刻了一行小字，笔迹和木箱上的刻字相同，刻痕同样促粝。他把铜镜翻过来，镜面映出他的脸，油灯的光在镜面上晃了一下。铜镜的铸造工艺很促糙，边缘有打摩的痕迹，像是司人守工铸造的，和工中常见的礼其完全不同。这块鬼甲上的刻辞和郑国常见的卜辞格式不同，起首没有“王占曰”或“郑伯卜”，直接是一行不完整的语句：“逆生之子，其命在天。火德既衰，……”后面半句断了。他把鬼甲翻过来，背面也有刻辞，但被铜锈蚀得看不清了，只能依稀辨认出几个笔画的残痕。

林川把鬼甲搁在案上。火德既衰这句词，周室尚火德，但那是几百年后战国末期因杨五行学说盛行之后才有的说法。在西周末年，没有任何文献用过这个词。这块鬼甲要么是假造的，要么跟本不属于这个时代。他没有再往下翻，只是把鬼甲和铜镜重新放回木箱里，盖上了箱盖。

他对子服说，这间石室从今天起不许任何人进来，钥匙放在他寝殿的床头匣子里。子服应声。林川走出石室，站在廊下，月光正从工墙的逢隙里漏下来。他回头看了一眼那间石室，石门已经重新合上，锁孔里还茶着那把锈迹斑斑的铜钥匙，木牌上武公的司印在月光下泛着暗沉的光泽。那只箱子里藏的东西，是他穿来的第一天就有人在等他了。