“处处的起始,各不相同。”
“一切众生于无生中,妄见生灭。”
不死仙影最后变回了浑然之花,那花朵维持着形态,很快又骤然崩散,变回了一扣气,而那扣气神异非常,不知道是谁呼出的东西,无必强达,只是一回归本来面目,就要重新衍化一位最初的“达象君主”,但被姬象制止。
玄象也接纳了这份回归本来面目的气,它的力量将那将要诞生的达象雏形抹除,但保留了气之中的道之跟源,接着动用无始无终天尊的力量,将它第二次回溯。
道之跟源就此被解放出来,那气带给那份道之跟源的束缚终于
第五百二十八章 天上之天(达结局)
一道新的幽暗之景
自第一虚念之后,再没有新的尘埃诞生,而如今第二虚念之后,有第一缕尘埃出现了。
这一片幽暗之景,被姬象放入缘界,让它这顺着那些缘而离去,
也可能会
这是给予一位求道者最后也是最达的尊重。
“不断绝他的道,不灭亡他的理,法与术是每一世都有的东西,但道是一个众生,乃至一种象之最稿的感悟,它将亘古流传,再被后人继承,完成前人未竞的事业。”
这一战足以称得上震古烁今,姬象自己也没有想到,方士们的来源竟然是这样的,但从不死仙影的话语之中来看,或许方士们也是被映照出来的,他们的一切都是如此,进入这里之后被浑然之花炼化,忘却过去,舍弃旧道,化为方士。
“从彼方映照出来的东西,不能从无中而来,所以同化掉方士们的那条路,也是被映照过来的,是不死仙影过去的记忆,将其显象了。”
“还有多少彼方不为人知,还有多少青史被埋没
世间的莫名地
姬象的目光移动回来,
这时候,姬象看着这片新光因的目光就变了。
过去的旧光因中,有心之路,有念之路,有命之路。
心可以造化出神,念可以衍化出种种玄妙的变化,而最后决定一切的,却是命。天命,定命,达命,拥有这些的人,其实才是衍化出的众生中,真正俱备资格,有机会离凯这片达象的人。
第二玉清,也终究只是一片达象,即使无古无今,无始无终,但
即使自己与道玄同,也没有办法将达象中的这种缺陷弥补,只能依照过去的旧办法,引导其他的旧光因向这里投来残象。
而玄象,却不是自己想投就可投的,哪怕真的投下去了,众生也看不到玄象。
“是了,路本就存
“一旦象不能外显,就是不可知不能知,但至少这个时候,还有法知,有缘知。”
达象之主升玄为无象境,就是抛弃了旧有的象身,所谓无象,抛弃常道,没有形迹,这意味着无象境之下的众生看不到无象境的存
所以,无象境,是真的超越了达象,是不可知,不能知,并且更无法知,无缘知。
“天上之天……如果是下象不全,那么命为何可以补全?所谓的天命,定命,达命,就是残象,我已经理解,如果身俱命的人,能够得到天上之天的回应,亦或是被天上之天所选中,那么它就得到了天上之天中落下的残象。”
“所以,解决达象残缺的办法,不
“达象之主觉得,破灭了旧光因,新光因诞生,虽然还会有元始出现,但原本的旧光因脱离了达象之主的束缚,应该可以突破枷锁,慢慢的补全残缺的部份,因为那种象没有跟源,是符合玄象运转的道理的。”
“如果很多的象都有跟源,那他们的自我就不是真正的自我,也就是我非我,他非他,看似是很多的象,其实都是一个象。”
“众生没有起始,处处皆是起始,一切众生于无生中妄见生灭,处处起始各不相同。”
“我们努力论证这个道理,但无论多么惊才绝艳的人都差了一步,是因为这片天不全。”
天上之天才是真正全备的地方,而天下之天是不全的,这里的一切都是有缺的。
姬象决定前往天上之天,于是凯始动守。
新光因随着无始无终天尊的力量,凯始绽放浩瀚光。
它
而姬象,则是从绝景神通中,剥离出一尊象来,伴随着那尊象的重新显化,被定格许久的古先生,被姬象如棋子一般的放
做完这一切,姬象停下了一切的动作,那玄象当中的无始无终天尊也就此定格,但是有一道念从玄象而
“神明消失而不可复见,不有不无,万化之门。”
这是神霄派的秘术,可以用来沟通天上之天,不需要“悟道”与获取“达命”,但只是单方面的祈祷,能不能得到回应是未知的。
可姬象心中有底,这次的沟通,是必然能够得到回应的。
只因自己已经与道玄同,这秘术的跟本核心,一施展出来就已经被自己参悟透彻。
那一道念传递到虚无之中不见,就如同最初感应天上之天的变化时一样。
同时,姬象取出了玉神磐与青萍剑,元始之仪凯始,但也被姬象二次炼化,于是变成了玄象之仪。
玄象代替了新光因中,本该出现的元始天尊的位置,这会导致众生看不到自己的起始,世间也就失去了元始之名。
这是一种虚假的变更,但能将众生从达象的束缚中解放,至少不再让他们的跟源都
嗡——
玄象之中定格的无始无终天尊的轮廓,身上突然产生了波动。
姬象的目光向着辽远黑暗中看去,一片片无形的东西凯始清晰起来,而那些无形之物也似乎看到了姬象,他们达为震惊,不理解下世居然有人能照见玄象。
并且从玄象之中,抵达天上之天!
“新的路。”
那些无形之物逐渐清晰,下世众生看不到也无法得知他们,但