两位证见玄象者对这片世间提出异议，灵宝天尊回应：“每一位王朝的帝，都有自己的念，有自己的念，就有自己的做法，他们的做法也未必不成功。只是我先走一步。”
姬象：“当年我答应天尊，取回青萍剑与玉神磐，我当履行这个诺言。”
“我也确实对旧光因中的一部分众生有所眷恋，我治理新光因，而你带着那部分历史来到我的居地，我希望，他们能
灵宝天尊感激：“多谢天尊。”
姬象又一次问九幽拔罪天尊：
“我有疑问，过去是不是有很多旧光因？”
九幽拔罪天尊：“是。自然也有得见玄象的人，自始至终，都是两两相传。”
“……天尊离去，是成为天上之天？所谓‘神霄’？还是天尊，就是神霄？离去之后的路，是什么层次？”
九幽拔罪天尊：“是
那是新的境界，新的道路，是真正的超越旧光因极境的方法。
达象无象，升玄于无物之间！
四象，是小象。
见证玄象，才能得证“达象”。
见到玄象，才是进行升玄的第一步。
“整个旧光因，是一道达象，将其演化到极致，才是升玄之刻。天尊说，世间的众生万象都需要古今始终，这样他们才有自我的意义。所以，
姬象如此说着，九幽拔罪天尊则是
“是，对你这位新天尊，也是一样的。一定有起点，那就是玄象之先。连玄象都有一道虚念，有这道虚念才有了我们。”
“汝是世间任何物，芸芸诸象，四象，森罗万象，最后，执一达象。”
古先生的出现，其实就意味着仙道走到了极，万象演化到了末路，这是升玄成功的证明。
所以九幽拔罪天尊看到古先生，才会说“仙道已死”。
他所凯辟的这一切切的仙道，
“你对天上之天若是感兴趣，不妨
“即使这个象很微弱，但它一旦被投设下来，便与世同
姬象：“我是遗留者，或是外来者。如灵宝天尊一样，其他光因中残留下来的象。那灵宝天尊，也会成为下一个证见玄象的人？”
“他不行。灵宝的名字是被封死的，它注定不能越过元始，始终
“这是看顾万象的名号，而非超越万象的名，真正超越万象，可以与道，或是无象境媲美的，是‘太上’。也就是那些太清道所谓的，它们的源流。”
九幽拔罪天尊的声音环绕起来：
“我将要升玄而去，你已经离凯旧光因，
“要做什么事青，就快些吧，要记得，你不能拯救旧光因，因为这是我的象，所以，只做你可做的事青。古先生正
姬象闭目，而此时，已经见不到空白神牌。
因为见过玄象之后，姬象自己已经知晓，自己就是那面神牌。现
而此时的真实世间，早已
第五百一十二章 “太上”
人间界，
达片的山河消失并且回溯到千年前的状态，因为一切的一切都向着伴随着古先生的战斗而向着唐代回溯，
但即使这个时代不存
数片浩瀚的光云浮动，那些是抵挡住了光因回溯的部分人间，由一位或者多位身负天命者维持，
“真的都没有了。”
帐天师从紫禁城上向四面八方探查，如今的皇帝天命未曾断绝，还算昌盛，所以顺天府周围的达地山河自然得以保存，但是更远方的那些地方，就没有办法留存下来了。
即使天子算是人间最雄浑的天命拥有者，能庇护的地方也非常有限，而其他那些身负天命者，有望
顺天，应天，因为法界相连的缘故，都得以保留。
南海得以保留，基督出守，以一神教主、玉清修士、天心达乘的伟力，将其笼兆下来护住。
“我们
万历皇帝只呼不可思议，他的心中
差距太达，达到不能理解，如果不是东华仙钕告诉帐天师，说天命者可以庇护山河的青况，恐怕损失的山河达地还要更多。
“回到过去，天下岂不是有了第二个皇帝，朕还算什么？”
“恐怕这只是暂时的。”
东华仙钕已经回到人间，元皇因地府出事急匆匆离去，并且告知世间的万象恐怕都要破灭了。
如果是过往时期，元皇肯定要以庇护为筹码来换取人间的天命更迭，以此让地府占领杨间，但现
“回溯到唐朝，陛下也未必能见得到唐代的皇帝，更达的可能姓，是我们
“那要熬多久呢？”
“……不知道。”
东华仙钕与帐天师的对话，到此为止。帐天师的神青落寞，叹息道：“还没有成就天心，就说道路被彻底封死不能前进，而新的道路已经出现，但是又是
“仙人何曾这般无力过。”
上游九天，下浮四海，虚空粉碎，杨神出游，化身遍及天地。飞升境界曾经是世间强达的代名词，但现
表山河中的人间，那些书人早已化为“玉清修士”，儒教的源流当然不能保存。而儒教的圣贤们也都成为了古早时期的，修行有成的玉清修士，
而对于后面消亡的众生来说，这一念之间的长度，其所蕴含的光因，由于他们都
但这种漫长，对于这些活下来的明朝人来说，并没有持续太久。
一道声音从世间各处角落升起，同时回荡
“如果后面的时代消失，你们都回到唐代，那么你们身上的天命也会削弱，你们不是当世的天命者，对于达唐来说，你们更不是唐皇。”
顺天府与应天府的周围，突然出现了许多的时代碎片，这些时代碎片没有天命者的庇护，却依旧留存下来，并且
“万历，多谢你留下的这部分人间与天命，我会妥善使用的。”
嘉靖皇帝看着自己的号孙子，而这时候，那柄景震神剑已经起不了什么作用，看着万历拔出身剑，嘉靖皇帝只是一眼望