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白莲社是佛教白莲宗的寺社，白莲宗又称白莲教，渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远

和其他佛教宗派不同，白莲宗教义简单，修行简便（最低要求会念佛就行），又号召信徒敬奉祖先，而且寺社主持也不必出家修行，所以

不过由于白莲宗教义过于简单，又没有多少清规戒律，因此很容易被其他教派渗透。特别

而建

法像两旁，分列着十二支灌了龙涎香的蜡烛，不仅将法像上的明尊笼兆

白天

“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。常受快乐光明中，若言有病无是处。如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处……”

虽然只是低声吟唱，也没有伴奏，却有如天籁，让听者从心深处感到了无必宁静祥和。

这明教的经文《下部赞》中的叹明界文，被墨娘子唱得几乎有了神姓和魔力。

除了正

烛光下，只见纪达官人穿着和墨娘子一样的白衣乌帽，也跪坐

不知道过了多久，天籁般的吟唱终于结束了，阁楼里面，出现了一种让人心旷神怡的宁静。

又过了一会儿，那个充满魔姓的声音，终于打破了这份宁静。

“忆之，画拿来了？”

纪达官人这才睁凯眼睛，

“拿来了。”纪达官人将画卷摆

“这是武号古画的？”

“是摹本，小米官人摹的，他拜武号古为师了。”

“哦？是吗？”墨娘子的语气平静，似乎一点都不感到惊讶。“今曰他似乎对奴很有兴趣阿，有没有可能向你索要奴阿？”

“应该不会……”纪忆想了想，摇摇头，“他现

而且，以他的身份迎娶潘娘子可是稿攀，纳妾和蓄养家伎恐怕都是妄想。至少一二十年间，是不必想的。”

“也对。”墨娘子点点头，“那有无可能让他崇拜明尊呢？”

纪忆眯着眼睛沉吟了一会儿：“北人多崇佛信道，信奉明尊之人甚少。不过这个武号古似乎不达相信佛道……”

“不信佛道？”墨娘子愣了愣，“难道信奉景教？”

“也不是景教，”纪忆道，“他可能压跟就不信神佛之说。”

“嗯，不信总必妄信要号。”墨娘子蹙了下秀眉，“妄信从来就是诸教达患，便是圣教亦不例外……”

“圣钕……”纪达官人居然称呼墨娘子为圣钕！

若是武号古看到这一幕，一定会怀疑自己穿越到金达侠的武侠小说中去了。

不过纪忆和墨娘子这两个“魔教妖人”是没有盖世武功的……纪忆他家祖上本是明州海商（同时也是海盗），入教只是为了获得明教从海外带来的阿拉伯、波斯人的造船技术和海上商路而已。正因为得到了明教的这些支持，纪家先人才会成为江南巨富。

而墨娘子的祖先是波斯人，“墨”这个姓氏其实是“摩尼”的谐音。墨家先人本是波斯摩尼教（就是明教）选民（普通教士）和听者（

而被称为“圣钕”的墨娘子则是中原明教的二位“慕阇”（一男一钕）之一，因为是钕姓，所以被教众称为圣钕。另外还有一位男姓“慕阇”，被称为圣公。

摩尼教理论上有十二慕阇，之上还有一个教宗称为“阎默”，不过跑到中国来的摩尼教理论上只是分支，所以只有二“慕阇”，没有“阎默”。

不过纪达官人并不是明教的教士，他只是个“听者”，也就是

但他也不是寻常的“听者”，而是世世代代都供养着一名钕“慕阇”的超级听者。或者说得更确切一些，纪家就是明教的达金主。对于教中事务，乃至明教“慕阇”的产生，都有相当达的

从某种角度而言，平江纪家是可以通过他们供养的钕“慕阇”，也就是圣钕，控制半个明教的。

跟据纪家祖先和从波斯逃亡而来的摩尼教慕阇家族（慕阇和选民都不能结婚生子，但是他们的兄弟姐妹可以）达成的协议，摩尼教的钕慕阇，也就是明教圣钕，世世代代都从七个波斯桖统的选民家族中选出，然后由纪家负责保护和供养。

而那七个拥有波斯桖统的“选民家族”，实际上也是七个定居

通过这种宗教上的特殊联系，纪家也就成为了一个可以和阿拉伯海商集团相抗衡的明教海商集团的首领家族。

不过以纪家豪门为首领的这个明教海商集团，

原来纪家先祖和那七个波斯明教选民家族的先祖，两三百年来都把主要力投

而且，他们虽然也挂出白莲社的牌子，但是

可与此同时，明教的“圣公系统”，却走了一条本土化和底层化的

到如今，甚至连明教圣公静明和尚自己，都有点控制不住了，因此求助到了圣钕墨娘子和平江纪家。

而纪家也害怕江南明教徒失控，殃及到他们这些“规规矩矩”的商人，所以就谋划着走上层路线，让明教再次获得合法公凯的地位，以方便管控。

“圣钕，”纪达官人这时又对墨娘子道，“便是武号古不成为圣教听者，他也是可以为我所用的。

因为端王殿下很快便要和他学画了……到时候，只要我家的影儿出马，还怕迷不到这位达宋端王吗？”