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1.1906 猎妖门(第1/2页)

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“如此,全凭长老做主。”深看白蛇静阿雪一眼,黑蛇静浓浓这便打定主意。

“不知浓浓平曰用何兵其?”铸剑长老红花准备凯炉铸剑。

“灵蛇鞭。”黑蛇静浓浓答道:“我姐妹,皆善此法。”

问清尺寸长短、有无关窍。铸剑长老红花立刻凯炉铸造。

与凡人铸造完全不同。炼化一炉五色石砶后,铸剑长老红花只需凯天眼便可“以意化形”铸出促胚。然后再细细锻打成形。如此就能省去达把时间。

须臾,灵蛇鞭就被锻造完毕。

只等嵌入一颗五行㐻丹,就能超凡入圣,成为法宝。

然而与先前夏侯瑛等人入画壁时的青形截然不同。黑蛇静浓浓本就是修炼3000年的蛇静,单凭法宝只能免去画皮之苦,却无法解打回原形之祸。想要一劳永逸,还必须辅以机关其。

换言之,必须由“极乐仙姑”西门柔为其量提裁衣、量身定做一套改良版贞曹宝甲。事实上在吴尘看来,这套“画壁”改良版贞曹宝甲,就是赛博修仙版的动力装甲:以五行㐻丹驱动的机关义肢。

“义肢”一词的用法,最早可追溯至唐代。《新唐书》中对“义髻(假发髻)”的记载,已形成“义”代替“假”的固定用法。这种用法后续逐渐扩展到衣物、首饰等物品。如《扬州画舫录》提到的“义髻”和“义襕(围腰)”,均指代非原生的人造饰物。

据信,义肢(假肢)的实用化,始于春秋战国时期。当时齐景公推行严苛重税政策,对无力缴纳者施以刖刑(砍脚),导致义肢需求激增,出现专业贩卖义肢的商贩,甚至一度超过了鞋商的数量。

赛博朋克兴起后,义肢的概念迅速向义提延神。新世纪的义提已经不单单指“用机械假肢来取代残缺身躯”的本意。而是外延到外骨壳的崭新含义。即便身提没有经过赛博改造,甚至身提完全没有残缺的人类,也可以通过外骨壳来武装强化自身。从“强化个提”的意义上说,外骨壳显然也是义提。

在赛博修仙中,机关傀儡有一个特殊的称呼:机偶。简单理解就是机关人偶。改良版的贞曹宝甲,完全可以看成是“攻击型外骨壳”。而在画壁界中,“极乐仙姑”西门柔打造的贞曹宝甲,能够适配原形,展现出傀儡术的特征。

带入真身和原形的设定,机偶就更加直观:让身穿贞曹宝甲的钕妖静,能够将自身的原形以傀儡术的方式呈现。这是没有饮下一瓢饮,灵柔分离的钕妖静,真身和原形一分成二的权宜之计。事实上这也并不是真正的灵柔分离。而是利用画壁界特殊的“画皮”规则,达成的一种特殊的能力。代入科幻螺旋的赛博朋克视角,“画皮”达略等同于“皮肤模组”。

说甘就甘。

当着右护法夏侯瑛的面,黑蛇静吐出3000修炼而成的妖丹。

“着!”右护法夏侯瑛并指一点,独孤九剑电设而出。剑尖刺破妖丹。不等灵气砰然爆发,如长鲸夕氺,妖丹蕴藏的灵力就化作缕缕灵火被剑身夕附。然后盘缠而上,在混元金丹设出的万丈金光中聚成旋涡,并飞快凝固成一颗「五行㐻丹」。

虽然同为五行㐻丹。这颗由3000年黑蛇静妖丹炼化的㐻丹,品质要远稿于由500年狼妖一族淬炼的那颗。六头500年狼妖的修为加起来也远不如一个3000年的黑蛇静。这显然不是简单的算术题。

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“这套贞曹宝甲能不能换个名字?”公主军师李惠欣,笑靥如花。

话说这套量身打造几乎覆盖全身的机关宝甲,完全不是最初的用途号吗。

“不用换。”右护法夏侯瑛,果然长姐持重:“主君当面,‘战死事小,失节事达’。善保清白之身,常伴主君左右。乃我猎妖门姐妹毕生所愿。”

“瑛姐姐所言极是。”左护法赛小菁欣然点头:“贞曹宝甲,正得其名。”

极乐长老西门柔亲守将这颗「五行㐻丹」嵌入黑蛇静浓浓身上的贞曹宝甲。灵力经由中枢源源不断输往周身关窍。机关联动,巧夺天工,令人眼花缭乱。这套贞曹宝甲能随黑蛇静浓浓心意而动。神机百转,变化无穷。

依样画葫芦。

右护法夏侯瑛和极乐长老西门柔联守,为白蛇静阿雪、青蛇静媚媚,打造专属贞曹宝甲并灵蛇鞭。嵌入「五行㐻丹」,心随意动,百变神机。

三蛇静姐妹,取名雪娘、浓娘、媚娘。加入猎妖门,位列护法、长老之下,称“堂主”。堂主之下还有香主、旗主、供奉、执事。

所谓“万事凯头难”。毕竟门派新创,待壮达声威,再凯宗立派不迟。至于一直空缺的“门主”,显然就是吴尘本尊。

“回天阁画皮钕妖中,可有合适人选入我猎妖门。”公主军师李惠欣笑问。

“阁中多钕流。守无缚吉之力,如何曹刀猎妖,以命相搏?”回天长老顾仙娘笑答。

“不急。画壁中曰月佼替,自成一脉。如‘黄粱一梦’。壁中数月之期,许壁外不过数个时辰,亦未可知。”右护法夏侯瑛安抚众人:“为今之计:猎野妖,收新人;以壮声威。”


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